Kāpēc reliģisko ebrejiem jāvalkā speciāls apģērbs

• Kāpēc reliģisko ebrejiem valkā īpašu apģērbu

Pareizticīgo ebrejs ir jāatbilst vismaz 613 dienu noteikuma "Pentatēhā". Saskaņā ar tiem, košera ir ne tikai pārtiku, bet arī apģērbu. Blogger Sergejs Anashkevich nolēma uzzināt, kā saģērbt reliģisko ebrejus, un kāpēc tie ir tik apģērba.

Ja jūs domājat, ka viņi visi vienādi melnā un baltā krāsā, tas ir ļoti nepareizi. Izrādās, ka tikai melnas cepures tur 34 sugas, no kurām katra realizētā informāciju par tās īpašnieku. Zinoši cilvēki ar krāsu zeķes, lapserdaka materiāls un forma cepuri var precīzi: Yerushalmi, ir tik Hasid admora ir Bakhur, un tas jau ir precējies.

- rabīna, bija Ābrahāms devās uz melno mētelis?

- Es nezinu, - rabīns atbildēja - vai Ābrahāms gāja ar zīda halāts un shtreimel. Bet es zinu, kā tieši viņš izvēlējās drēbes. Es noskatījos kā wearing nejūdiem - un dressed atšķirīgi.

Pat Bībeles laikos, ebrejiem tērpies savādāk nekā citiem cilvēkiem, un, saskaņā ar mācītājiem, ļaudis ar Izraēlu no Ēģiptes tika piešķirts sakarā ar to, ka nav mainījis savu apģērbu. Ebreju tauta kopš reizes izkaisīti visā pasaulē. Bet viņa reliģisko pārstāvji, tikšanās, varēs atrast otru brāli asinīm raksturīgo veida melnā apģērbu.

Pēc atzinuma pareizticīgo: "Apģērbs ir ne tik daudz noslēpumu, kas atklāj būtību cilvēks. Ir rakstīts: "Esiet pazemīgi Dieva priekšā." Mēs dodam priekšroku tumšos uzvalkos, jo tie ir pieticīgi, veikls un svētku. Tieši tāpēc "visas dusmas" ir pareizticīgo ebreju - balti krekli. Tas ir iemesls, kāpēc dievbijīgs ebrejiem nekad neļaus sevi iziet sandales ar kailām kājām. "

Nav pamata apģērbs - halachic kas liek visus ebrejus, kuri fiksē baušļus. Šis apģērbs nodrošina segumu galvu un tzitzit ar 4 malām. Obligāts elements ir četrstūrains Cape (pončo) ar atveri, kas ir galvas un četru sukas malās. Cape pats, ko sauc par tallit Katan (vai arbekanfes), var būt paslēptas zem apģērba un to var valkāt virs krekla, bet suka vienmēr sakārtoja pa biksēm. Tas ir izgatavots no balta kažokādas ar melnām svītrām vai bez tiem. Leņķi pastiprināto spilventiņi vai zīda vienkāršā auduma, caur atverēm stūriem dzijas ir vītņotas tsitsis - suka pavēlējis Toru.

Ja birstes ir divi (vai viens) pavedienu zila, tad, visticamāk, pirms jūs Radzinsky vai izhbitsky Hasid. noslēpums padarīt theylet - zilu krāsu, kas iegūts no vēžveidīgo hilozon, tika zaudēts gandrīz pirms 2000 gadiem, un no jauna atklāta beigās pagājušā gadsimta rabīns Geršons Enohs, no Radzin. Tomēr recepte visvairāk rabīni neatpazīst. Daudzās sefardu un Hasidic katra stūra tallit Katan nav viens, bet divi caurumi. Turklāt dažās rokās, bet četras (dubultā) saistīšanās vietām var redzēt no 13 līdz 40 mazie mezgliņi par spoles dzijas. Uz šā pamata arī ir iespējams atšķirt locekļiem dažādām kopienām.

tradicionālās ebreju vīriešu apģērbu - kleitu mētelis vai jaka. Kleita mētelis ir kabatas un paātrina tiesības uz kreiso pusi, kā arī visi tradicionālie ebreju vīriešu apģērbu (jo neebreju standartiem "sievišķīgs"), ir dziļa izgriezt un divas aizmugurējās pogas (kur siksna).

Halāti - parasti drēbes īpašiem gadījumiem: svētku zīda, izšūti ar melnu un melnu modelis, Tisch-kleita attiecībā uz svētku vakariņām, Yeshiva-tērps lētāko auduma bez oderi - par nodarbinātības kādā Yeshiva vai koylele. Par sabata un Yom Tova daudzi Hasidim valkā speciālu melnu satīna apmetnis - bekeche. Un pārsegs un mētelis, un tērps Hasid ir vilkt jostu, austs no melnā zīda dzijas vai audumu.

Litvak ikdienā var valkāt jakas. Hasidim valkā kapucēm (Rackley), kas, protams, pastāv atšķirības, too. Piemēram, atlokiem - asa vai noapaļotām vai nevis parasto trīs pogām - seši (divas rindas trīs), kas notiek ar satmarskih Hasidim. Turklāt pastāv kapucēm bekechi (Békésy) zhugshtsy (Juba). Un tas viss ir pilnīgi melns.

bikses var būt vai nu parasto melns vai ceļa locītavas - ealb-goyen. Short bikses ir ungāru Hasidim, tie mezgloti aukliņu kāju zem ceļgala un valkā melnas zeķes - zokn. Dažās kopienās brīvdienās vai sabata laikā, kas man melnas zeķes uz balta. Gerskie Hasidim vada parasto bikses zeķes. To sauc par "kazaks" kursi (Kazaku-zokn).

drēbes nav melnās krāsas galvenokārt Chassids Reb Harels un dažas breslovskih un citu Chassids, iedzīvotāji ceturkšņa Meo Sheorim. Darba dienās, viņi izskatās šādi: plīša (peld apakštase) uz galvas, zem tā - Weiss yarmulke - balta adīta kaudzi ar otu centrā kupola. Balts krekls, vilna Katan talitol, veste un apvalks no konkrētā audu (kaftn).

Kaftna auduma - balta vai sudraba ar melnu vai tumši zilām svītrām. Ražot šo audums tikai Sīrijā un kontrabandas East Yerushalayim. Uz Shabbat frisbiju nomainīt Černobiļas vai parastu shtreimel un vietā kaftna ar sudraba fona Hasid nodiluma zeltu. Dažreiz virs mētelis (un sabata un brīvdienās - nepieciešams) izmet pār brūna satīna ar izšūtu apkakli Bēkēša.

Atgriežoties pie cepurēm. Uz augšu ķīpu (yarmolki) ebrejs gandrīz vienmēr nēsā cepuri vai vāciņu. Retos gadījumos var būt vāciņu no vecās Eiropas griezuma, tāpēc parasti ir vecāki Chassidim no Krievijas un Polijas - casekits (kashket vai dashek). Neskaidri līdzīgi casekits shestiklinnye pelēkiem vākiem ir bērni un jaunieši Litvak ģimenēm. Darba dienās, lielākā daļa tradicionālo ebreju valkā melnu cepuri. Uz garantijas cepures tirgotājiem, no kuriem ir 34 pamata veidi, no kuriem katrs Norāda izcelsmi sabiedrībā pieder un pat sociālā statusa īpašnieks.

tradicionāls hat iedzimta ebreji Yerushalmi - plīša. To sauc arī par fliiker Teller - vienkāršā lidojošais šķīvītis vai super. Tā ir plaša lauku, bet kronis zema - tikai 10 cm.

Cita veida cepures izgatavoti no zamšādas (visvairāk līdzīgi samta vai melnu kažokādu Shorthair) desyatimillimetrovoy saplāksnis nav mazāka cietība. Starp šīs cepures var identificēt Samet, viens no dārgākajiem un grezns stiliem, tās īpašnieks, iespējams ungāru Hasid.

Simple Litvak vai Lubavicher hasid ir kneych hat ar garenvirziena laukumā. Litvak, aizņemot augstu pozīciju sabiedrībā, aizstās dārgu kneych Hamburg (vai Maftir-Gitl) - bez krunkām un iespiedumiem. Daudzi Hasidim valkāt ikdienā vienkāršākā cepures - Kapelush līdzīgi kneych, bet bez vainaga krokas un līkumi laukus. Visi ir izgatavoti no cieta filca.

Bet "spilgti", un izceļas no visiem galvas rotām - shtreimel. Tas ir visdabiskākā kažokādas cepure. Izmantot to tikai Hasidim un tikai par sabata, Yom Tova, kāzas vai tikšanās ar rabīna. Turklāt vairāk nekā divi desmiti veidiem.

Parasti tas ir kaudze melnu samta, apšūtas ar lapsu vai Sable astes. Plašs un mazs, labi cilindriska forma patiesībā ir "shtreimel" zems un plats pavirši forma, pinkains pinkains sauktā "chernobl" un ļoti garš melna kažokādas Cilindriskais cepure - "spodik".

Cena shtreymla var sasniegt vairākus tūkstošus dolāru. Shtreimel stāsts sākās pirms daudziem gadiem, kad ne-ebrejiem lika ebrejus valkāt vienu no kopienu galvas dzīvnieka asti. Šā rīkojuma, pazemojumu un kaunu par ebreju tradīcijām. Ebreji nebija izvēles, un viņi paņēma dzīvnieku astes un veikt cepures.

Simple shtreimel ir ungāru un rumāņu Chassids Galisija, pūkains chernobl - Ukrainas un spodik - poļu Chassids. Ir īpašas stili shtreimel, kas nav veseli kopienām, un tikai viņu galvas, Rabe. Šajā grupā ietilpst akciju sabiedrību vai tsoybl - augsts shtreimel no caunāda kažokādu, Kolpikov - krustojot spodikom un shtreimel.

Shtreimel tikai precēti vīrieši. Vienīgie izņēmumi ir daži desmiti iedzimtām ģimenēm Jeruzalemē. Šajās ģimenēs, zēns pirmo reizi nodod shtreimel dienā no vecuma, bārs mitzvah - trīspadsmit gadu laikā.

2010. gadā, Pamela Anderson, aizstāvis dzīvnieku un modeli, uzrakstīja vēstuli Kneseta locekļiem, cerot, lai pārliecinātu viņus aizliegt dabas kažokādu un pareizticīgo stop valkājot šos shtreimel pārdošanu.