Iniciācijas rituālos tradicionālās dziednieki Dienvidāfrikā

• rituāliem iniciācijas dziednieki Dienvidāfrikā

Dienvidāfrikā, kad slims, ne vienmēr iet pie ārsta. Visos gadījumos ir herbalists, vecmātēm, Ticība dziednieki, zīlniekiem, un citi. Tagad Dienvidāfrikā, ir aptuveni 200 000 tradicionālie dziednieki un tikai 25 000 ārstiem, kas strādā par kanoniem Rietumu medicīnā.

Šajā fotoattēlā: 50 gadus vecs Ntombemlof Sangoma Krisu (Chris Ntombemhlophe Reid) Lusikisiki rajona, pirmais baltais Sangoma reģionā. Rokās Krisu - burkānu un pielīmēt ar govs astes galu, lai palīdzētu viņam dzīšana un kalpo kā līdzeklis garīgo saziņu ar senču

Starp zinošākajiem dziednieki, tiek uzskatīti par "piederēja" - tie, kas ir ievēlēti senčiem par garīgo aicinājumu. Parasti tos sauc Sangoma vai Inyanga, bet katrs kultūra ir sava terminoloģija viņiem.

Nejaukt ar Sangoma burvjiem (tiem Dienvidāfrikā nav īsti par labu). Sangoma diagnosticēt slimību, noteikt un sagatavot augu izcelsmes zāles, konsultācijas un pat sniegt garīgu atbalstu. Daudzi cilvēki, kas vēlas apgūt mākslu Sangoma iziet uzsākšanas, pāris gadiem kļūt par palīgu vai māceklis praktizējošs dziednieks. Vairāki posmi apmācību, un tie visi ir saistīti ar īpašām ceremonijām un noteikumi atbilstību.

Tas bija par šo fotogrāfiju eseju Vācijas fotožurnālists no Izraēlas Corinne Kern. 2014. gadā viņa reģistrē visu informāciju par garu un sarežģītu uzsākšanas ceremonijā.

Sangoma Kamagvini palīdzēt turot rituāls, Chris elpo smēķēt sakrālās mphepho Āfrikas augiem. Sangoma tiek izmantota, lai attīrītu garu, komunikāciju ar senčiem un garīgo aizsardzību

Kriss aptver Hands viņa garīgā meita Tyatyambo narkotiku pulveri, kas sastāv no minerālu, dzīvnieku un augu vielas. Lai atbrīvotos no visām sliktajām lietām, kas ir bijuši uz iepriekšējo dzīvi, meitene ir laizīt daži pulveri no muguras viņa roku, un apkaisa paliekas pleciem

Kankata palīgs Sangoma, sagatavo īpašu kokmateriālus ceremoniju

Tyatyambo atzinīgi skūpsts mana garīgā māsa Vumanitongo veic kasti uz savu galvu ar trim vistām, kas būs nepieciešami gaidāmajā ceremonijā

Chris iet peldēties upē. Lauku rajoni ir pievilcīgāka Sangoma un studentiem, nekā pilsētā, pakļauti Rietumu ietekme

Dienu pirms uzsākšanas - ceremonijas, kad meitene kļūst skolnieks Sangoma. Šodien - pēdējā diena, kad viņai tika atļauts valkāt saulesbrilles, krāsainas kurpes un drēbes

Kriss ir jauns students, un locekļi savu garīgo ģimeni mežā pavadīt iniciācijas rituāls. Tur viņa saņems vainagu lapām un divas nūjas, kas ir izgatavoti no noteikta veida koksnes un izmanto garīgo saistībā ar saviem priekštečiem

soiskatelnits gaida, kamēr jaunie locekļi savas garīgās ģimenes savākti atribūtus nepieciešams uzsākšanas

Pašbildes ar sarkanu cepuri un baltu fāzēm kaklarota. Lietas krelles, padarīja meiteni - nākotni studentu attire. White halāti simbolizē kaulus savu senču un kalpo par garīgo aizsardzību

Tajā uzsākšanas skolēnu meditē ar diviem cāļiem saskaņā ar savām rokām. Trešais vista sēž uz viņas galvas - pirms putns upurēt, senči ir jāpieņem piedāvājumu. Jo Dienvidāfrikas šamanis, tāpat kā Javas upuri ir neatņemama sastāvdaļa daudzu ceremonijas - ceremonija tie piesaista senču students ar senču viņas jaunā garīgā ģimene. Fonā, dziedāšana un dejošana Sangoma

Meitene ir nepieciešams dzert saturu žults putnu burbulīšu ziedoja. Šī ir daļa no procesa garīgo attīrīšanos un pārveidi par "veco un slimo" cilvēks jaunu. Feather galvassegu nēsāt kā subjekts jaunas drēbes līdz nākamā ceremonijā, kas ved uz otro posmu, apmācības

Personai skolēns, uz ziedoja dzīvnieki asinis

ceremonija ingvamba iezīmē otrā posma: tā vietā, baltās drēbēs, kas simbolizē kaulus senču, studenti valkā sarkans - simbols asinīm, un vienkāršas koka nūjas tiek aizstāti ar šķēpu par upuriem un tradicionālo nūju cīņas

No rīta ceremonijas Kankata veic deju ar grabulīši uz savām kājām. Fiziskā izsīkums un negulēšanu ir daļa no Sangoma ceļā uz garīgumu, lai rituāli bieži ilgt vairākas dienas. Tradicionālās dejas, bungas un dziedāšana veicina ieviešanu valsts transa