6 mūsdienu tautu, kas valdīja matriarhāts

Kad uz trausliem pleciem sievietēm gulstas slodze kontroles vīrieši ... Viņi ir lieliski tikt galā ar to!

Kā jūs zināt, mūsdienu pasaulē, visi vada vīrieši - par spīti centieniem feministēm, lai izlabotu situāciju, lielākā daļa valdības amatos gandrīz visās valstīs joprojām aizņem vīrieši vairāk no tām sarakstā miljardieru un sanāksmēs valdēs no lielākajām korporācijām pasaulē. Šajā gadījumā sievietes meklē tikpat (un bieži vien vairāk), izcilu panākumu, jo vīrieši bieži jūtas izņēmums, kas pierāda to, ka noteikums.

Tomēr ir vietas uz planētas, kur cilvēki vēsturiski pieraduši neskatīties uz godīgāku dzimums "no augšas uz leju." Jūsu uzmanībai - seši dzīvo mūsu laika cilvēki ar matriarhālās dzīvesveidu sabiedrībā.

Moso

Neliels Moso cilvēkiem, kas dzīvo teritorijā Ķīnas provincēs Yunnan un Sičuanas provinces netālu no robežas ar Tibetu - viens no slavenākajiem mūsdienu sabiedrībā, kurā laikā būs matriarhāts. Ķīnas valdība uzskata daļu Moso Naxi, bet tās ir divas pilnīgi atšķirīgas etniskās minoritātes, gan kultūrā un valodā.

Moso dzīvot lielās ģimenēs, katrs no tiem galveno lomu spēlēja sievietes - šķirnes tiek veikta, izmantojot sieviešu līnijas, pārmantoja no vecākiem līdz jaunākiem pārstāvjiem ģints ģimenes tradīcijas, vienkārši mantoja īpašumu. Visi svarīgākie lēmumi par dzīvi ģimenē pieņemt tikai sievietes, tās ir atbildīgas par izglītību bērniem un tiem, pēc piedzimšanas ir mātes vārds, nevis tēvs. Jāatzīmē, ka šī politika ir galvenokārt vīriešu.

Ar laulības institūts kā tāds, nav Moso Stead nodarboties pasūtījuma skaļruni sauc par "pastaigu kāzas" (tulkots kā "kāzām ejot"). Sievietes var brīvi izvēlēties savus seksuālos partnerus un nedzīvo kopā ar viņiem zem viena jumta. Bērni vienmēr paliek mātes mājā, tāpēc tēvi praktiski nepiedalās savā dzīvē, dažreiz mātes pat nezinu, no kura tas tika ieņemts bērns. Tā vietā, lai izglītot savus pēcnācēju vīrieši ir bērni, kas pieder pie ģimenēm viņu mātēm.

minangkabavu

Cilvēki minangkabavu apdzīvo Indonēzijas provinci West Sumatra, ir aptuveni 4 miljoni cilvēku - līdz šim pasaulē lielākā sabiedrības ar matriarhālās dzīvesveidu. Visa ģimene īpašums tiek pārnesta no mātes uz meitu, jo māte tiek uzskatīta par ģimenes galvu un spēlē nozīmīgu lomu dzīvē katram šīs tautas locekli. Politiskās un reliģiskās iestādes aizņem galvenokārt vīrieši, bet citādi minangkabavu noteikums daiļā dzimuma - šī atdalīšanas sabiedrisko pienākumu ļauj visiem justies vienāds.

Pēc laulībām sievietes saglabā galveno lomu - pāris pavada nakti kopā, bet no rīta vīrieši parasti iet mājās ar viņu mātēm. Pēc 10 gadu vecumam zēniem sasniedzot atstāt mātes mājās un dzīvot kādu laiku vīriešu apli, iegūstot nepieciešamās prasmes pārstāvjiem Stiprais dzimums un mācīšanās noslēpumus reliģisko praksi. Jāatzīmē, ka galva vienmēr sava veida cilvēks, bet, ja viņš pārtrauc tikt galā ar saviem pienākumiem, sievietēm ir tiesības noņemt viņu no amata, un izvēlēties citu viņa vietā.

Akany

Etniskā akany veido lielāko daļu no iedzīvotāju Ganas Republikas un Kotdivuārā. Sociāli Akan sociālā struktūra - tipisks matriarhālās: visi savās ģimenēs, tostarp nosaukumi un īpašums ir mantojusi caur mātes līniju, sievietes arī nosaka virzienu sabiedrības attīstību kopumā. Līdera pozīcijas valdībā tradicionāli ieņem vīrieši, bet tiesības ir pabijuši sieviešu radiniekiem - mātēm, māsām un meitām. Bieži vien vīrieši rūpējas ne tikai par saviem ģimenes locekļiem, bet arī par to tālu radinieku.

Bribri

Jo Kostarikas provincē Lemon mājo Bribri Indijas cilts kuru skaits dažādām aplēsēm ir 4000 līdz 13 tūkstošiem. Tāpat kā daudzi citi cilvēki ar matriarhālās dzīves veidu sabiedrībā, balstoties uz sociālā pasūtījuma Bribri ir cilšu kopienām, kā likums, tai skaitā daži desmiti cilvēku pie galvas visa veida būtu vecāka sieviete. Bribri tradicionāli dzīvo mazos ciematos divu vai trīs mājas, ar nekustamo īpašumu un zemes īpašumtiesības mantojis pa sieviešu līniju. Ir arī svarīgi, ka tikai sievietēm ir tiesības sagatavot kakao Bribri kurus izmanto reliģiskiem rituāliem.

Gareau

Garo - viena no galvenajām etniskajām grupām Indijas stāvokli Meghalaya. Tāpat kā viņu kaimiņiem šajā reģionā Khasu, Garo sabiedrības sievietes par pirmajām lomām, lai gan pilnīgi matriarhālās sociālā kārtība nevar tikt nosaukts Garo - valsts aģentūras reglamentē vīriešiem, bet arī atbrīvoties no lielu īpašumu. Tomēr ģimenes galva tiek uzskatīts par vienu no Garo sieviete, šis "birojs", ar tiesībām kārtas nodots jaunākais no meitām, kā arī lielāko daļu ģimenes īpašumu.

Par ģimenēm Garo galvenā mantiniece apprecas jaunākā no visām meitām un parasti ģimene viegli atrast pienācīgu vīru, bet vecākais māsas, Līgavas pūrs vienotos par laulības dzīve ir daudz sarežģītāka. Grooms bieži palaist prom no līgava un ģimenēm ar meitām "precību vecums" ir burtiski piespiest vilkt tos atpakaļ uz savu māju. Nākotnes vīrs dažreiz to dara nevis vienu vai divus dzinumus, un partitūras - tik ilgi, kamēr līgava nav jāsamierinās ar savu nevēlēšanos precēties, vai ne panākt savu piekrišanu. Visbiežāk tas tiek panākts daudzus solījumus paklausīt viņas vīru, un faktiski viņa kalps. Pēc kāzām pāris dzīvo mājās sievu, ja attiecības tie nav pievienot, laulība ir šķirta ar abpusēju piekrišanu un bez nosodījuma no sabiedrības.

Nagovisi

Tā kā dienvidu daļā salas Bougainville, kas ir daļa no Papua - Jaungvineja dzīvo cilts nagovisi palaistu sievietes - viņi pieņem lēmumus par cilšu kopienām, piedalīties rituālos un ceremonijās, un pārējo laiku veltīt apstrādājot savu zemi, kas pagājis mantots no mātes uz meitu, ar tiesībām īpašumā zemi, ir tikai sievietēm cilts. Antropologs Jill Nash, kurš pētīja dzīves nagovisi, saka, kad runa ir par laulību, sievietes cilts dārzkopības prasmes ir tikpat svarīga kā izskatu un seksualitāti - kvalificēta līgava centās vīru svaru zelta. Kāzu ceremonijas, kas nagovisi nav - ja vīrietis un sieviete pavada daudz laika kopā pavada nakti zem viena jumta un kopīgi rīkoties sievietes-īpašumā zemi, tie tiek uzskatīti par juridiskās laulātajiem.